الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ، فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ . ( 60 ) ( 60 ) بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ « 469 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ .

--> - الصحة . وأشار المزي في تهذيب الكمال ( 27 / 288 ) إلى رواية محفوظ عن سلمان فقال : « يقال : مرسل » . انظر تحفة الأشراف 4 / 34 حديث ( 4509 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 35 ) ، والمسند الجامع 7 / 59 حديث ( 4848 ) ، وسيأتي في اللباس ( 3564 ) . ( 469 ) - إسناده ضعيف ، لضعف زيد العمي ، قال البوصيري : « هذا إسناد فيه زيد العمي وهو ضعيف . وله شاهد من حديث عمر بن الخطّاب ( الآتي ) رواه الترمذي وقال : في إسناده اضطراب ولا يصحّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء . قال : وفي الباب عن أنس ابن مالك وعقبة بن عامر . قلت : له شاهد من حديث عقبة بن عامر رواه مسلم وأصحاب السنن الأربعة وزاد ابن ماجة في أوله « ما من مسلم يتوضأ » والباقي نحوه » . وانظر الحديث الآتي . أخرجه أحمد 3 / 265 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 221 حديث ( 842 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 35 ) ، والمسند الجامع 1 / 211 حديث ( 260 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 105 ) .